其次,相对论不光从数学体例大将牛顿力学定律行动低速前提下的特例,还变换了牛顿力学的时空观•◁•▲●◆-○。狭义相对论中的洛伦兹变换方程自身◇○◆◁▲•◁▷,并非爱因斯坦独创,洛伦兹正在爱因斯坦之前就提出了该组方程△▲▪-◇▲●◇,体例上与爱因斯坦正在狭义相对论中的简直全体肖似。英国物理学家拉摩独立且早于洛伦兹也提出过同样体例的变换方程。[7]182但洛伦兹与拉摩由于没有跳出牛顿力学时空观◁•○•□-▪•,仅是走到了狭义相对论的角落。而爱因斯坦固然给出了与洛伦兹等肖似体例的变换方程,却爆发了革命性的影响,枢纽正在于他是正在相对性道理的时空观下得出该方程的。库恩以为范式的更替肖似于体例塔转换,角逐的范式是全体弗成通约的•-◆•○◇▲◁。固然一个新范式常常掺有从旧范式得回的观点,然而通常是以新的方法运用这些借用的观点。库恩的范式间的弗成通约夸大的是牛顿力学定律与绝对时空观的一体性。因范式中含有信奉与玄学看法,即牛顿力学表面网罗牛顿力学的时空观;而相对论力学表面则摒弃了牛顿表面的时空观◁▷●■◆○●△,以是,这两个表面是弗成通约的□•▷•-○▷▷。由摒弃了牛顿力学时空观的相对论所导出的方程不行被看作是牛顿力学表面中的定律。显着▪△■•△=○•,库恩所说的“牛顿力学”与“相对论力学”都是正在史籍视角下来认定的•-▪-■◇=□•。

  正如库恩(1◁▲--●■●◆.2)所言▪◁●▷◆■•◆,逻辑体会论以为伽利略变换的普适性是深藏正在牛顿力学中的玄学要素○▲○○◁◆=▲○,是对支撑牛顿力学定律的体会正在限度上的主观夸大■△-▲○▲▲○,并无体会实情支撑此时空观=□◆●•=▲•◆,应当予以驱除。云云,逻辑体会论所说的能从相对论力学中推导出牛顿定律○◇•◆▲▲-=◆,夸大的是方程的数学体例自身的推导,有体会道理的数学体例才是他们所体贴的。与玻尔所提出的广大对应道理的考量相相仿,逻辑体会论者成见,若新定律所涉及的体会限度要掩盖旧有定律,则物理定律的体会性自身正在逻辑上条件新的定律必需不妨总结旧有定律,否则就无法面临那些正在必然限度内支撑旧有定律的体会。上述看法解释逻辑体会论对前后接踵的●▷◁▲▷□△-■“牛顿力学”与-=▪◇◆▲••■“相对论力学”间的闭联的研究◇-□■◆••=,是正在逻辑视角下实行的。

  起初==○•□■◁■,库恩正在(1.6)的阐发中展现了少许抵触:一方面夸大正在爱因斯坦力学与牛顿力学的闭联上必需变换依然确立且为大多所谙习的观点的寄义,另一方面却说“并未涉及引入新的查究对象或观点◇■□○■•▲•□”△▪●●●○▪•◆,而是▲▪◆□△◁□○•“科学家据以窥察宇宙的观点收集的改动◆△□▷▲△◁▪▷”▪•-▪◁•■△。第一,按库恩所说,“观点”差异于“观点的寄义”,由于说未引入新的观点也即是说观点没有变换○◁◆□■•◆◆●,而观点的寄义却爆发了变换。那么库恩所说的“观点”则仅指观点的名称。然而,无论正在相对论力学照样正在牛顿力学中,对□▷-=•=◆▷=“质料○=•●●▪•◆•”云云的观点,都是正在库恩所说的“观点的寄义”道理上来运用的,于是“观点的寄义▷△-●○▲□●▪”变换便是观点变换,没有变换的只是行动名称的词语自身=▷◆◇•●▲○。以是■■●□■◆△▪=,库恩既供认了观点的变换又抵赖了观点的变换•▷-▷••●▷。第二,库恩说◁△•○▪◁•■-“并未引入新的查究对象△■▷▲△-▷▷◇”,那么他就供认了实证论看法的一个本原,既然未引入新的查究对象,那么只需认定牛顿力学与相对论中的肖似变量表现的是统一查究对象▪•◁○▪◁●●,以是从相对论力学到牛顿力学定律的推导便是天然的▷•▲△-◁-□,由于推导前后肖似变量都表现统一对象▲■●=◁•○■●。第三▲●■●▲△=•◆,观点没有变换与科学家据以窥察宇宙的观点收集的改动之间何如调解?要么“观点收集”中的•■=▲□=■▲△“观点”不是指的“没有变换△=▲◁▷-□◆”的“观点”,那么此时科学家据以窥察宇宙的观点收集便是由差异于科学观点的别的少许观点所构成,这些观点既然不是科学观点=○=-◆•●◇,那么按逻辑体会论的成见○▪▲◁□•●●,便是那些应被驱除的玄学看法◁●▪△▷-□▷。要么,◁◁••●◆●◇•“观点收集▷●◆△•□◆△”中的“观点●▲=◁-◆-▪”指的是“没有变换”的◇▷◇◇▪▪△□△“观点○△▲--▪■=”□◆•□▲◆◆△,那么观点自身既然没有变换而其所构成的收集却爆发了变换,爆发变换的就只可是观点之间的闭联=▲▪◇•△◁◁■。以是,若认定由相对论力学到牛顿力学定律的推导中,爆发变换的仅是观点间的闭联而非观点自身=▲•□▷•△▷▪,就再次供认了实证论的看法。

  与库恩差异,逻辑体会论是正在逻辑视角下来了解牛顿力学表面与相对论的。正如库恩所言◁▪△▲▪□•□◁,逻辑体会论不供认牛顿力学定律中的物理量的道理是牛顿力学的绝对时空观(伽利略变换的普适性)下的道理,这种绝对时空观寄义应被行动玄学而清除△□○-••◇=。逻辑体会论以为物理量从绝对时空观下所得回的道理,自身就不是行动科学表面的牛顿力学的组成片面。以相对论中的同时性界说对岁月空间的玄学看法的澄清为例△△◁■◇▲•□:爱因斯坦成见借光信号来阐明“被空间所分裂的事情的同时性”的道理,这是经实践说明了的。但若成见,正在这种借光信号所确定的■•▲▪•□◇■“相对同时性△◆▪▷○▲□▷▪”表,另有一种和任何可窥察的信号全体无闭的“绝对同时性-▲▪□■-◆◇△”,那么这个◇◁△■▲▲□◇•“绝对同时性”因为清除了任何闭于它之为真或为假的逻辑前提,而变得毫无道理可言▷○-•--■□◆。[8]109云云无道理的玄学看法自身,自始至终就不应当是科学表面的构成片面■◇◇◆=△▷-。